The कुरुखी या Oraon या Dhangar (कुरुख: चिड़िया तथा ओशनी^एन), भी वर्तनी उराँव या Oraon, झारखंड, पश्चिम बंगाल, ओडिशा और छत्तीसगढ़ के भारतीय राज्यों में रहने वाले एक द्रविड़ जातीय समूह हैं। वे मुख्य रूप से कुरुख को अपनी मूल भाषा के रूप में बोलते हैं, जो द्रविड़ भाषा परिवार से संबंधित है। महाराष्ट्र में, उरांव लोगों को धनगड़ या धनगर के नाम से भी जाना जाता है।

परंपरागत रूप से, उरांव अपने अनुष्ठान और आर्थिक आजीविका के लिए जंगल और खेतों पर निर्भर थे, लेकिन हाल के दिनों में, उनमें से कुछ मुख्य रूप से बसे हुए कृषिविद बन गए हैं। कई उरांव ब्रिटिश शासन के दौरान असम, पश्चिम बंगाल और बांग्लादेश के चाय बागानों के साथ-साथ फिजी, गुयाना, त्रिनिदाद और टोबैगो और मॉरीशस जैसे देशों में चले गए, जहां उन्हें जाना जाता था हिल कूलीज. उन्हें भारत की आरक्षण प्रणाली के उद्देश्य से अनुसूचित जनजाति के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।

शब्द-साधन

"उरांव" पड़ोसी मुंडा लोगों द्वारा दिया गया एक उपनाम है, जिसका अर्थ है "घूमना।"

मूल

इंडियन एंथ्रोपोलॉजिकल सोसाइटी के अनुसार, कोंकण को कुरुख जनजातियों का मूल घर कहा जाता है, जहां से वे छोटा नागपुर पठार में चले गए थे। कहा जाता है कि समूह 100 सीई तक छोटा नागपुर पठार में बस गया था।

समाज

कुरुख पितृस्थानीय और पितृवंशीय हैं। कुरुख कई बहिर्विवाह कुलों में विभाजित हैं। कुरुख में कुलों के नाम पौधों, जानवरों और वस्तुओं से लिए गए हैं।

कुछ महत्वपूर्ण कुल हैं:

• ऐंड (एक मछली)
• बकुला (बगुला)
• Bara (Banyan)
• बरवा (जंगली कुत्ता)
• बेक (नमक)
• चिद्र (गिलहरी)
• Dhan (Paddy)
• एडगो (माउस)
• एक्का (कछुआ)
• बड़ा (बतख)
• हलमन (लंबा)
• Khoya (wild dog)
• किरो (एक फल)
• कच्छप (कछुआ)
• केरकेट्टा (हेज- स्पैरो)
• कुजूर (एक औषधीय पौधा)
• गोभी (बाघ)
• मिंज (एक मछली)
• नाग (कोबरा)
• पन्ना (लौह)
• टिडो (एक मछली)
• टिर्की (एक चील)
• टोप्पो (कठफोड़वा)
• बेग (बंदर)
• Xalxo (कबूतर)
• Xaxa (कौआ)
• Xess (धान)

प्रशासन

कुरुख ग्राम में ग्राम स्तरीय राजनीतिक संगठन कहलाता है जारी रखना जिसमें पोस्ट जैसे बुरा (ग्राम पुजारी), जब मेरा रेप हुआ था (पहन का जलवाहक), ऊपर जाना (पहन के सहायक), भंडारी तथा चौकीदार (चौकीदार)। गाँव में धार्मिक समारोहों, त्योहारों और विवादों को सुलझाने में प्रत्येक की एक विशेष भूमिका होती है। पारंपरिक अनौपचारिक शैक्षणिक संस्थान युवा छात्रावास को कहा जाता है धूमकुरी. सार्वजनिक और आम बैठक स्थान अखरा है जहां लोग चर्चा और विवादों को सुलझाने के उद्देश्य से मिलते हैं।

बारह से तीस गाँव एक परहा परिषद बनाते हैं। प्रत्येक गाँव में एक ग्राम परिषद होती है, ग्राम परिषद के सदस्य परहा प्रमुख के नेतृत्व में परहा परिषद के सदस्यों के रूप में कार्य करते हैं। परहा के एक गाँव को राजा (राजा) गाँव कहा जाता है, दूसरे को बड़ा कमरा (प्रधानमंत्री) गांव, दूसरा पैनरे (गाँव का लिपिक), चौथा kotwar (व्यवस्थित) ग्राम तथा शेष ग्राम कहलाते हैं फोजी (विषय) ग्राम। राजा गाँव की सामाजिक स्थिति सर्वोच्च है क्योंकि इस गाँव का मुखिया एक परहा पंचायत की बैठक की अध्यक्षता करता है। कुरुख पितृस्थानीय और पितृवंशीय हैं। कबीले का नाम पिता से पुत्र तक आता है। प्रमुख वंश के रूप में जाना जाता है Bhuinhari Khunt. भुइंहारी का अर्थ होता है भूमि का स्वामी। खुंट के दो उप समूह हैं: Pahan Khunt तथा महतो खूंटी. Pahan and Mahato are two main office of Bhuinhari lineage.

संस्कृति

भाषा

कुरुख कुरुख के पारंपरिक वक्ता हैं, जो द्रविड़ परिवार की उत्तरी शाखा से संबंधित है। लगभग आधे अभी भी इस भाषा को अपनी मातृभाषा के रूप में बोलते हैं। हालाँकि, कई ने स्थानीय को अपनाया है सामान्य भाषाs, सदरी और ओडिया, उनकी पहली भाषा के रूप में। क्षेत्रीय भाषाओं, विशेष रूप से सदरी में यह बदलाव पश्चिम बंगाल, असम और त्रिपुरा में सबसे अधिक स्पष्ट किया गया है, जहां कुरुख मुख्य रूप से चाय बागान श्रमिक हैं और सदरी मुख्य संपर्क भाषा है।

समारोह

कुरुख छोटा नागपुर पठार के सभी पारंपरिक त्योहार मनाते हैं: सरहुल, कर्म, धनबुनी, हरिहारी, नयाखानी, खरियानी आदि।

संगीत और नृत्य

अनादि काल से उरांव के लोगों के पास लोक गीतों, नृत्यों और कहानियों के साथ-साथ पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्रों की एक समृद्ध श्रृंखला है। पुरुष और महिला दोनों नृत्य में भाग लेते हैं, जो सामाजिक कार्यक्रमों और त्योहारों पर किए जाते हैं। मंदार, नागर और करताल प्रमुख वाद्य यंत्र हैं। कुरुख में, गीत को "दांडी" के रूप में जाना जाता है। कुछ कुरुख लोक नृत्य युद्ध नृत्य (दो पारहों के बीच), कर्मा नृत्य (करम दांडी), खादी या सरहुल नृत्य, फागु, जादुर, जागरा, मठ, बेंजा नलना (शादी नृत्य) और चाली (आंगन नृत्य) हैं।

विवाह परंपरा

कुरुखों के बीच विवाह आमतौर पर माता-पिता द्वारा तय किया जाता है। माता-पिता एक दुल्हन की कीमत पर बातचीत करते हैं, जिसके बाद शादी हो सकती है। शादी के दिन, दूल्हा अपने दोस्तों के साथ दुल्हन के घर आता है, और वे एक नृत्य करते हैं। ए पंडाल वधू के पिता के घर के सामने बनाया गया है, और दूल्हा और दुल्हन एक पत्थर पर खड़े हैं, जिसके नीचे एक हल के जूए के ऊपर अनाज है। फिर जोड़े के ऊपर एक कपड़ा फेंका जाता है, जिसकी दूल्हे के दोस्तों द्वारा दोहरी जांच की जाती है। फिर sindoordaan किया जाता है: दूल्हा लागू होता है sindoor दुल्हन के माथे पर, जो कभी-कभी लौटा दी जाती है। बाद में, जोड़े के ऊपर पानी डाला जाता है और वे घर के एक अलग क्षेत्र में बदलने के लिए लौट आते हैं। जब वे सामने आते हैं, तो उन्हें विवाहित माना जाता है। इस पूरे समय के दौरान बाकी पार्टी डांस करती रहती है।

पोशाक

20वीं शताब्दी के मोड़ पर, कुरुख पुरुषों ने कूल्हों के चारों ओर बंधी एक लंगोटी पहनी थी, जबकि अन्य समुदायों से कम प्रभावित महिलाएँ घुटने के ठीक ऊपर, छाती को ढँकने वाला कपड़ा पहनती थीं। आज, महिलाएं परंपरागत रूप से बैंगनी या लाल धागे की विस्तृत सिले सीमाओं के साथ मोटी सूती साड़ी पहनती हैं। पारंपरिक टैटू में उनके अग्रभाग, टखनों और छाती के चारों ओर विस्तृत सममित पैटर्न शामिल हैं। पुरुष धोती या लुंगी के समान विस्तृत किनारों वाला एक मोटा कपड़ा पहनते हैं।

आजीविका

मूल रूप से, उरांव आर्थिक आजीविका के लिए जंगल और उसके सामान पर निर्भर थे। झारखंड के कई अन्य समुदायों के विपरीत जो अभ्यास करते हैं झूमकुरुख समुदाय हल कृषि का उपयोग करता है। 20वीं शताब्दी के मोड़ पर, हालांकि, ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार की नीतियों के कारण, अधिकांश जनजाति ने कृषि मजदूरों के रूप में काम किया। जमींदारों अपनी ही जमीनों पर। हालाँकि, हाल ही में कई बसे हुए कृषक बन गए हैं, जबकि अन्य प्रवासी श्रमिक बन गए हैं।

धर्म

उरांव अपने पारंपरिक धर्म (सरनावाद) का पालन करते हैं, जो प्रकृति पूजा पर आधारित है। कुछ समूहों ने हिंदू शैली में सरनावाद का पालन करना शुरू कर दिया, जैसे कि बिष्णु भगतों, बच्चिंडा भगतों, कर्मू भगतों और ताना भगतों के संप्रदाय। उरांवों ने कई सरना संप्रदायों की स्थापना की है। उरांव सूर्य को बीड़ी (धर्मेश के लिए दिया गया एक नाम) के रूप में पूजते हैं। कुरुखर भी जीववाद में विश्वास करते हैं।

अधिकांश आबादी सरना है, जो एक ऐसा धर्म है जो छोटा नागपुर पठार में आदिवासियों के लिए स्वदेशी है। सरना एक पवित्र उपवन की छाया में धार्मिक अनुष्ठान करते हैं। वे सूर्य को बीड़ी और चंद्रमा को चंदो के रूप में पूजते हैं, और पृथ्वी को धरती आयो (पृथ्वी को माता कहते हैं) कहते हैं। सरना पूजा में उपयोग किए जाने वाले शब्द चांदो बेरी हैं। धर्मेश उनके सर्वोच्च सर्वशक्तिमान ईश्वर हैं।^[24]

कामरू भगत (उरांव या मुंडा भक्त) की उत्पत्ति तब हुई जब उरांवों ने दुर्गा को सम्मान देने के लिए असम में कामाख्या की तीर्थ यात्रा करने के बाद विशेष शक्तियां प्राप्त कीं।

ताना भगत का गठन उरांव संत जात्रा भगत और तुरिया भगत ने किया था। ताना भगतों ने उन पर अंग्रेजों द्वारा लगाए गए करों का विरोध किया और महात्मा गांधी से पहले भी सत्याग्रह आंदोलन किया। स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान सभी ताना भगत गांधी के अनुयायी थे। टाना भगत आज भी खादी का कुर्ता, धोती और गांधी टोपी (टोपी) पहनते हैं, जिसकी टोपी में तिरंगा झंडा होता है। सभी ताना भगत महादेव की पूजा करते हैं और तिरंगे पर चक्र चिन्ह के साथ पूजा करते हैं, जो उनके आंगन में लगा होता है।

ईसाई उरांव में, रोमन कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट हैं, जिनमें से बाद में कई संप्रदाय हैं।

लोकप्रिय संस्कृति में

1957 में, फिल्म निर्माता ऋत्विक घटक ने एक प्रारंभिक परीक्षण फिल्म की शूटिंग की जिसका नाम था Oraon झारखंड में रांची क्षेत्र के आदिवासियों के जीवन पर और झारखंड में रानी खटंगा गांव के उरांव पर।

उल्लेखनीय लोग

• Budhu Bhagat, freedom fighter
• जात्रा भगत, स्वतंत्रता सेनानी और समाज सुधारक
• सुदर्शन भगत, सांसद
• अल्बर्ट एक्का, भारत के सर्वोच्च युद्धकालीन वीरता पुरस्कार परमवीर चक्र के प्राप्तकर्ता।
• दीप ग्रेस एक्का, भारतीय हॉकी खिलाड़ी
• रेनी कुजूर, मॉडल
• असम के सांसद संतियस कुजूर
• बीरेंद्र लाकड़ा, भारतीय हॉकी खिलाड़ी
• प्रोवत लकड़ा, पश्चिम बंगाल के फुटबॉल खिलाड़ी
• सुनीता लाकड़ा, भारतीय हॉकी खिलाड़ी
• मधु मंसूरी, गायिका और कार्यकर्ता
• निर्मल टकसाल, विद्वान
• लिलिमा मिंज, भारतीय हॉकी खिलाड़ी
• ओराम, जनजातीय मामलों के मंत्रालय, भारत को बेचें
• दिनेश उरांव, एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं जो वर्तमान में झारखंड विधान सभा के अध्यक्ष और झारखंड से भारतीय जनता पार्टी के नेता के रूप में कार्यरत हैं।
• Kartik Oraon, Member of Parliament, Lok Sabha
• Rameshwar Oraon, former IPS officer and politician
• Simon Oraon, environmentalist & Padma Shri awardee
• साइमन टिग्गा, राजनीतिज्ञ
• दिलीप तिर्की, ओडिशा के राज्यसभा सांसद
• इग्नेस टिर्की, हॉकी खिलाड़ी
• लाजरस बारला, हॉकी खिलाड़ी
• बीजू टोप्पो, वृत्तचित्र फिल्म निर्माता
• नमिता टोप्पो, भारतीय हॉकी खिलाड़ी
• टेलीस्फोर टोप्पो, कार्डिनल
• सोनाझरिया मिंज, सिदो कान्हू मुर्मू विश्वविद्यालय के कुलपति
• (Dasarath Tirkey)politician. MP of LokSabha