The बथुडी मुख्य रूप से ओडिशा के उत्तर पश्चिमी भाग में पाए जाने वाले एक जातीय समूह हैं। हालाँकि कुछ बथुडी पड़ोसी राज्यों झारखंड और पश्चिम बंगाल में चले गए। 2011 की जनगणना में उनकी आबादी लगभग 220,859 थी। उन्हें भारत सरकार द्वारा अनुसूचित जनजाति के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

इतिहास

बथुडी की उत्पत्ति अनिश्चित है। हालाँकि उन्हें मयूरभंज जिले के पंचपेड (पंचपीर) पठार और सिमलीपाल वन रेंज का पता लगाया जा सकता है। वे समय के साथ पड़ोसी क्षेत्रों में चले गए।

संस्कृति

बथुडी मानते हैं कि वे ब्रह्मा की भुजाओं से उत्पन्न हुए हैं। बथुडी समाज के एक वर्ग ने हिंदू धर्म को अपनाया और हिंदू देवी-देवताओं की पूजा की। जबकि वे कुछ हिंदू त्योहारों और अनुष्ठानों का पालन करते हैं, उन्होंने अपनी एनिमिस्ट मान्यताओं को बनाए रखा है।

वे अलग बहिर्विवाही वर्गों के साथ एक अंतर्विवाही समाज हैं। प्रत्येक बहिर्विवाही खंड को कहा जाता है a खिलि. 50 से अधिक ऐसे खंड दर्ज किए गए हैं। उसी के भीतर शादी खिलि प्रतिबंधित है। पैतृक या मातृ पक्ष से चचेरे भाई का विवाह भी वर्जित है। सोरोरेट विवाह प्रथा है लेकिन समाज द्वारा कड़ाई से स्वीकृत नहीं है। शादी की रस्म दूल्हे या दुल्हन के घर में होती है। एक हिंदू शादी के समान, एक ब्राह्मण पुजारी आमतौर पर समारोह में शामिल होता है। सेवा से विवाह और उनके बीच घरजुआईं की प्रथा प्रचलित है।

Karna Guru बथुडी समाज में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति है। ए Karna guru एक वैष्णव गुरु हैं जो शिक्षा और शादियों जैसे महत्वपूर्ण आयोजनों की शुरुआत से पहले विशिष्ट मंत्रों के साथ उन्हें आरंभ करते हैं।

नौ दिनों तक जन्म प्रदूषण का अभ्यास किया जाता है। लेकिन इक्कीस दिनों तक माँ को रसोई में प्रवेश करने और खाना पकाने के बर्तनों को छूने की अनुमति नहीं है। बच्चे का नामकरण संस्कार नौवें दिन या इक्कीसवें दिन हो सकता है। बच्चे के जन्म के बाद लगभग दो साल तक माँ को मछली, मिठाई और पका हुआ कटहल खाने से मना किया जाता है। हालांकि, उसे मांस और पत्तेदार सब्जियां खाने की अनुमति है।

दफनाने और दाह संस्कार दोनों की परंपरा का अभ्यास किया जाता है।

अधिकांश बथुडी उड़िया की एक बोली बोलते हैं; कुछ ने हो भाषा को अपनी मातृभाषा के रूप में लिया है। झारखंड के बथुडी हिंदी की एक बोली बोलते हैं और देवनागरी लिपि का उपयोग करते हैं। उनमें से कुछ बंगाली और कुदमाली भी बोलते हैं।

वहां के घर मुख्य रूप से मिट्टी की दीवारों और फूस की छतों से बने होते हैं। इनकी दीवारों पर बहुरंगी पुष्प डिजाइनों की अक्सर सजावट देखने को मिलती है। विशिष्ट घरेलू सामान जैसे तार वाले सामान रखते हैं चारपोयस; एल्युमिनियम, बेल धातु और मिट्टी के बर्तन; धनुष और तीर, मछली पकड़ने के उपकरण, चटाई आदि। पुरुष पोशाक में सूती धोती और महिलाएं साड़ी पहनती हैं। महिलाएं और लड़कियां अपने बालों को स्टाइल करने के लिए रंगीन रिबन, ताजे फूल, कागज/प्लास्टिक के फूलों का उपयोग करती हैं। गहनों के लिए सोने के बजाय चांदी को प्राथमिकता दें। गोदना के रूप में जाना जाता है Khada उनमें से, महिलाओं के बीच लोकप्रिय है। बथुडी लड़की शादी से पहले अपने माथे या बांह पर एक या दो फूलों के डिजाइन का टैटू गुदवाती है।

समाज में आय का मुख्य स्रोत खेती या संबंधित कार्य है। वे ज्यादातर खेत मजदूर के रूप में काम करते हैं। महिलाएं खजूर के पत्तों से चटाई बुनती हैं और घरेलू उपयोग और बिक्री दोनों के लिए पत्तों के कप और प्लेट तैयार करती हैं। चावल के उत्पाद बनाना और बेचना जैसे Chuda तथा मुदी दुबले महीनों के लिए एक और व्यवसाय भी है।