असुर लोग भारत के झारखंड राज्य में मुख्य रूप से गुमला, लोहरदगा, पलामू और लातेहार जिलों में रहने वाले एक बहुत छोटे ऑस्ट्रोएशियाटिक जातीय समूह हैं। एक छोटा अल्पसंख्यक पड़ोसी राज्यों में रहता है।

व्यवसायों

असुर परंपरागत रूप से लोहा-स्मेल्टर हैं। वे एक बार शिकारी संग्रहकर्ता थे, जो कृषि को स्थानांतरित करने में भी शामिल थे। हालांकि, 2011 की जनगणना में 91.19 प्रतिशत किसानों के रूप में सूचीबद्ध होने के साथ उनमें से अधिकांश कृषि में स्थानांतरित हो गए।

लोहे को गलाने की उनकी स्वदेशी तकनीक उन्हें एक अलग पहचान देती है; जैसा कि वे प्राचीन असुरों के वंशज होने का दावा करते हैं जो धातु शिल्प की कला से जुड़े थे। गलाने पर, असुर महिलाएं भट्टी से संबंधित एक गीत गाती हैं जो एक गर्भवती मां को भट्ठी को एक स्वस्थ बच्चा देने के लिए प्रोत्साहित करती है, यानी अयस्क से अच्छी गुणवत्ता और लौह की मात्रा; और इसलिए, बेरा के अनुसार, प्रजनन पंथ से जुड़े थे। लेकिन आजकल आबादी का एक बड़ा हिस्सा खनन कार्य से भी जुड़ा हुआ है।

समाज

असुर समाज 12 कुलों में विभाजित है। इन असुर कुलों का नाम विभिन्न जानवरों, पक्षियों और खाद्यान्नों के नाम पर रखा गया है। कबीले के बाद परिवार दूसरी प्रमुख संस्था है।

आपातकालीन मामलों को छोड़कर, वे पारंपरिक हर्बल दवाओं का उपयोग करते हैं। उनकी अपनी सामुदायिक परिषद है (jati panch) जहां विवादों का निपटारा किया जाता है। वे राजपूतों, उरांव, खरवार, ठाकुर, घासी, और कुछ अन्य लोगों से भोजन स्वीकार करते हैं; और खरवार, मुंडा और अन्य पड़ोसी जनजातियों के साथ संबंध स्थापित करना। दफन स्थल को छोड़कर, वे अन्य सभी सार्वजनिक स्थानों को अपने पड़ोसियों के साथ साझा करते हैं। वे में रहते हैं वह स्वयं (एक समाशोधन क्षेत्र) जंगल से घिरा हुआ है, और उनके घर मिट्टी की दीवारों से बने हैं जो लकड़ी के खंभों द्वारा समर्थित हैं, जिनकी छत धान के भूसे से ढकी हुई है और स्वयं पके हुए हैं khapras (टाइल्स)। उनके घरों में मवेशियों और पक्षियों के लिए जगह होती है और पूर्वजों की पूजा के लिए एक अलग क्षेत्र होता है। खाना पकाने और कुओं से निकाले गए पानी के भंडारण के लिए बर्तन लोहे, एल्यूमीनियम और मिट्टी के बर्तन से बने होते हैं। पारंपरिक पुरुष कपड़े धोती होते हैं जबकि महिलाएं अपने शरीर पर आभूषण के रूप में टैटू के निशान (टोटेमिक वस्तुओं को दर्शाती हैं) पहनती हैं। महिलाएं अन्य धातु और अधातु के आभूषणों के साथ-साथ कांच की चूड़ियां भी पहनती हैं। वे खेती के लिए सामान्य कृषि उपकरणों का उपयोग करते हैं; और कभी-कभी धनुष और तीर का उपयोग करके जंगल में खेल का शिकार करते हैं।

प्रभागों

आधुनिक असुर जनजाति को तीन उप-जनजाति प्रभागों में विभाजित किया गया है, अर्थात् बीर (कोल) असुर, बिरजिया असुर और अगरिया असुर। बिरजिया को एक अलग अनुसूचित जनजाति के रूप में मान्यता प्राप्त है।

धर्म

असुर धर्म जीववाद, जीववाद, प्रकृतिवाद और पुश्तैनी पूजा का मिश्रण है। वे भी काले जादू में विश्वास करते हैं जैसे bhut-pret (आत्माओं) और जादू टोना। इनके प्रमुख देवता सिंगबोंगा हैं। अन्य देवताओं में धाराती माता, दुआरी, पटदाराह और तुरी हुसिद हैं। वे सरहुल, कर्म, धनबुनि, कडेल्टा, रज्ज कर्म, दशहरा करम जैसे त्योहार मनाते हैं। कई असुरों का मानना है कि दुर्गा मिथक के महिषासुर उनके उदार पूर्वज थे, और दुर्गा पूजा की अवधि के दौरान वे अपने पूर्वजों की अन्यायपूर्ण हत्या के रूप में देखते हैं। महिषासुर की पूजा पश्चिम बंगाल की मुंडा जनजातियों के साथ-साथ नामशूद्रों में भी फैली हुई है।

विवाह

शादी एक बहुत ही महत्वपूर्ण रस्म है और हर व्यक्ति के जीवन में अनिवार्य रूप से आती है। केवल शारीरिक रूप से अक्षम लोग ही शादी नहीं कर सकते। असुर एक विवाह के नियम का पालन करते हैं, लेकिन बाँझपन, विधुर और विधवा हुड के मामले में, वे द्विविवाह या बहुविवाह के नियम का पालन करते हैं। विधवा पुनर्विवाह की अनुमति है। विवाह के समय, वे जनजाति अंतर्विवाह के नियम का पालन करते हैं। जो लोग इन नियमों का पालन नहीं करते हैं उन्हें समुदाय से बाहर कर दिया जाता है लेकिन समुदाय के सदस्यों को सात बार दावत देने के बाद अनुमति दी जाती है।